塞内加尔，8月13日——塞内加尔的穆斯林兄弟穆斯塔法·恩杜尔和基督徒兄弟让-皮埃尔兴高采烈地取笑对方的信仰，几天前，总理的言论激怒了天主教会。

“他说我背叛了他，”这位67岁的伊斯兰教皈依者微笑着说，他和弟弟并肩站在首都达喀尔以南法迪奥斯岛的家外面。

“你去度假了。是时候回到你最初的信仰了，”让-皮埃尔反驳道，让观看的亲戚们感到很有趣。

在这个以穆斯林为主的西非国家，他们的混合信仰家庭并非闻所未闻，在这个国家，宗教宽容和信仰社区之间的和平共处长期以来一直受到高度重视。

但是总理奥斯曼·松科(Ousmane Sonko)的讲话激怒了基督教少数派，他警告学校不要拒绝学生戴穆斯林头巾。

“这个国家不能再容忍一些事情。法国不断向我们谈论他们的生活方式和模式，但那是他们的，”Sonko在7月30日说。

“在塞内加尔，我们将不再允许一些学校禁止戴头巾。”

世俗宪法

由于继承自前殖民统治者法国的宪法，塞内加尔作为“世俗、民主和社会共和国”的地位被写入法律。

世俗主义同样受到各种宗教团体的拥护，这些团体在国家稳定中发挥着重要作用。

学校由几种类型的机构提供，包括私立天主教学校、古兰经学校以及没有宗教信仰的公立学校。

但是，属于一个宗教团体并不一定会将学生排除在另一个宗教团体的学校之外。一些穆斯林选择就读天主教学校，是因为天主教学校的教育质量很好。

没有学校正式禁止戴头巾。

但在2019年，达喀尔一所著名的天主教学校禁止22名戴头巾的学生进入学校，因为学校规定男女学生都应该“不戴头巾”。

“和平共处”

法迪尤斯的墓地以穆斯林和基督徒并排埋葬而闻名，法迪尤斯约有8000名居民为他们“爱邻为善”的生活方式感到自豪。

下午早些时候，蛤壳岛教堂的钟声回荡在村庄狭窄的小巷里，小巷里点缀着圣母玛利亚的雕像，穆斯林们开始进行自己的祈祷。

“我们首先是血缘关系，然后才是宗教关系。在这里发现天主教徒和穆斯林住在同一个家庭并不奇怪，”保罗·迪奥戈耶(Paul Diogoye)说，他是该社区的领军人物，也是一名虔诚的基督徒。

穆斯塔法·恩杜尔(Moustapha Ndour)在被伊斯兰教义说服后从基督教皈依，他对此表示赞同。“我们是父母、父亲、姐妹，甚至在宗教或殖民到来之前，”他说。

“每次有基督教节日，穆斯林都会伸出援助之手，反之亦然，”他补充说。

“这种和平共处是没有限制的。”

的时间的

在法迪奥斯，竞选时承诺与旧体制决裂的松科的言论受到了当地基督徒和一些穆斯林的广泛谴责。

让-皮埃尔承认，两个社区之间“从未有过如此紧张的时刻”，他说他对松科不祥的语气感到沮丧。

他说，他相信松科的言论是针对西方，尤其是法国。他还认为，教会不应该被拖入这场斗争。

新政府“是反建制的。他们很激进，认为法国殖民者在这里所做的一切都必须改变。”

“他们不能把塞内加尔人民拉进那种思维方式。”

在法迪扬斯公墓，十字架旁有标有《古兰经》经文的标志。

基督徒来访者聚集在一个鲜花覆盖的坟墓前，齐声祈祷。

在附近，其他人穿过穆斯林坟墓的通道。

来自法国的游客多米尼克说，这个墓地“独特而充满希望”。

“这是世界宗教共存和共同生活的一个例子，”她补充说。

邻里首领迪奥戈耶希望不惜一切代价维护和平与和谐。

和岛上的许多居民一样，无论是天主教徒还是穆斯林，他都呼吁新政府不要挑起关于宗教的辩论，他认为这可能会让这个国家燃起战火。(法新社

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