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匹兹堡玻璃中心的展览“守门人的神话-科学”最好体验两次，一次一层。

这个由匹兹堡彩虹蛇团体的马奎斯·里德和迈克尔·奥温纳举办的展览，探索了他们所谓的“非洲流散的神话科学”。这是他们通过酷儿镜头对古埃及或“凯美尔”神的理解，作为一种赋予当代观众力量的方式。

在全画廊的灯光下，游客可以进入一个类似寺庙的地方，白色的基座上有真人大小的玻璃半身像，两边是墙，两边是八位神。16个雕像中的每一个都是独特的个体，用黑色玻璃浇铸而成，并装饰着色彩丰富的象征性头饰:保护者和战神Maahus，他的头上有一头深橙色的狮子头;索贝克在鳄鱼头下庄严地站着，鳄鱼头像春天的新叶一样翠绿。

其他神灵体现了从生态意识和“酷儿性行为的神圣方面”到“智慧、平衡和宇宙秩序”的特征。

每天下午1点，画廊会变暗，反复放映《黑星避难所》(Blackstar Sanctuary)。这部奇幻的15分钟沉浸式动画电影放映在四面墙上，基本上是在一条巨蛇的带领下，参观一座巨大的石头寺庙，寺庙里安放着这些神灵的全身版本，尽管它也戏剧性地融入了实体雕塑。

Owunna是匹兹堡最广泛展出的艺术家之一，这是他和Redd的最新项目彩虹蛇。“神话科学”一词是从前卫爵士偶像孙拉那里借来的，指的是通过使用仪式和符号来扩展意识的一种实践。

选择古埃及的神灵来激励21世纪的人们似乎很奇怪。但是凯末尔宗教有它的追随者，Owunna在谈到他自己和Redd时说，像这样的神“肯定会出现在我们个人的精神实践中”。

这些半身像是用彩虹蛇集合体模特的乳胶模具制作的，尤其引人注目的是它们高度个性化的发型，从非洲式卷发、雷鬼辫到海绵卷发、气泡辫和玉米辫。(Owunna和Redd开发了他们自己的技术来雕刻和铸造模特的头发，他们说这是第一次在玻璃上如此忠实地复制黑发。)

与此同时，“黑星保护区”是一个引人注目的奇观——一个从夜间沙漠到黎明的逼真旅程，对那些与这些看门人交流的人来说，这是一个隐藏的，甚至是神奇的可能性领域。

展览的文字说明，这次展览借鉴了“一个古老的非洲酷儿精神工作者、工匠和占卜者的血统”。但Owunna和Redd承认，在许多情况下，这些数字的酷儿性是一个解释问题。

没错，这些神灵中有一些传统上是同性恋。例如双性人河神哈皮(Hapi)，他在古代的形象中被描绘成一个有着怀孕的腹部和下垂的乳房的男性。但这16个人中的大多数人通常不会被视为酷儿。

“我们正在从我们的角度创造性地解读它们，”Owunna说。

里德在哈佛大学读本科时就开始研究古埃及文化，他把《神话科学》放在非洲宗教的大背景下，那里的神随着时间的推移往往呈现出不同的形式(和性别)。他说，凯末尔有无数的神灵;这一套16被选来代表人类努力的全部光谱。

以阿普特为例，他的头饰是一只淘气的紫色豺狼。在这位神的传统描述中没有任何迹象表明他是同性恋。但雷德指出，他被视为一个骗子和死人的向导。Redd和Owunna解释说，这意味着Apuat将人们从一种存在状态引导到另一种存在状态，暗示了经常与酷儿生活相关的形状变化和变化的参考框架。

奥旺纳说，今年4月在匹兹堡举行的美国埃及研究中心年会上，埃及古物学家对这次展览的预览表示热烈欢迎。

这次展览给ARCE成员丽莎·哈尼留下了深刻的印象，她是卡内基自然历史博物馆的埃及古物学家。

“这真的很神奇，”哈尼说。她承认，我们所理解的古埃及文化是性别二元的，我们对这种文化中的酷儿生活知之甚少。但是，她补充说，任何从新的角度考虑公司文化的机会“都是一个非常好的机会”。

“守门人的神话-科学”于5月在玻璃中心开幕。它持续到太阳。7月28日。更多信息在这里。

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